朋友，你返中國打功夫啦
在中國商人和工人行走非洲之初，甚至會刻意借助武打功夫片所塑造的中國人好打形象，來作為出入非洲的無形護身符。正所謂唔打得都睇得。加上李小龍式的怪叫、動作，都非常深入民心，有華人真的靠chinese boxing的故弄玄虛而嚇走鬧事的非洲人。
澳門：你眼中的「落後」，他眼中的文化情懷
澳門表面上與香港很相近，但除了五光十色的賭場外，整個城市基本上保留了葡萄牙早期殖民建築，是一個保留傳統、充滿歐陸風情的古城。當中根深柢固於澳門骨子裡的慵懶的感覺與文化底蘊，是不停與時光追逐的香港學不來的。
為甚麼香港人沒機會吃「了凡香港油雞飯」？
有些美食，香港人就是沒有機會嘗試的了。
重慶大廈或者《重慶森林》——都市中的原子個體
較為極端的重慶大廈，乃至藝術化、戲劇化、風格化的《重慶森林》，也似乎是無意中預示了都市文明發展至極致的圖譜。因為過量的選擇和資訊，令溝通的難度反而不斷上升，最後大家都變成流離的原子。
京都沒有京都念慈庵，香港才有
香港手信系列：京都當然沒有京都念慈庵，而且京都念慈庵是日本人來港必買的手信呢......
重慶大廈的「小尼日利亞」－－非洲餐館菲律賓裔老闆娘Winnie
經營4年非洲餐館的菲律賓裔老闆娘Winnie笑言，食物並非這個餐廳的唯一吸引力，更重要的是，大家可以在這裡聊天、聽音樂－－這裡是一個給大家聚腳、交流、識朋友的地方。
終極CULT片中的非洲世界
1996年，香港回歸中國前夕，近乎濫拍的邱禮濤推出了《伊波拉病毒》，在未有中港合拍片的時代，以「純本土」的班底、以商業片的觸覺，觸構了一個異色的南非世界。
非洲有個Nollywood
其實非洲人與我們的生活可能很接近，至少他們同樣會拍戲和睇戲。
《英雄本色》的輪迴轉生（二）：日本Mark哥
日本人雖然未試過翻拍《英雄本色》，但Mark哥就以不同形式於動漫作品中重現，成為了重要的文化象徵，這種互為影響的混雜關係，看似複雜，卻是後現代創作的特性。
綠衣上的大頭——錫克教警員在香港
英殖時期，香港警察的成員非常國際化，除了英國人和香港華人，最大的來源就是印度人。